A.儒家與法家的主要爭論并不在于法的概念,而在于對治理國家主要靠什么這一問題的爭論B.儒家主張絕對的德治、禮治,完全排斥“刑”的作用C.法家主張“不分親疏貴賤,一斷于法”“治民無常,唯法為治”,完全否認(rèn)道德在國家治理中的作用D.道家和墨家都反對靠人定法治理國家
A.法學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系在法理學(xué)(法哲學(xué))中表現(xiàn)得最為明顯B.法學(xué)與政治學(xué)有內(nèi)在聯(lián)系,因此所有的法律問題都是政治問題C.法的制定及其運行需要考慮立法、守法、執(zhí)法、司法的成本與收益關(guān)系,這說明法學(xué)有必要結(jié)合經(jīng)濟學(xué)D.法律社會學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展是法學(xué)需要與相鄰學(xué)科相結(jié)合的一個典型例證
A.法學(xué)研究的是社會法律現(xiàn)象,法學(xué)是通過“實踐之思”獲取的知識B.法學(xué)就是研究國家正式頒布的成文法的學(xué)問C.法學(xué)自其產(chǎn)生之始就形成了體系D.法學(xué)體系中起統(tǒng)領(lǐng)作用的是憲法學(xué)