高級(jí)中學(xué)歷史單項(xiàng)選擇題每日一練(2018.10.08)

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1 夏曾佑指出：“漢武帝以后獨(dú)尊儒術(shù)之動(dòng)機(jī)，非有契于仁義恭儉，實(shí)視儒術(shù)為最便于專制之教耳?！比逍g(shù)哪些思想迎合了漢武帝的專制需要（）①仁義恭儉②“君權(quán)神授”③“天人感應(yīng)”④“三綱五?！?/a>

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2 盧梭說(shuō)過(guò)：“人民服從首領(lǐng)時(shí)所根據(jù)的那種行為絕不是一個(gè)契約„„那完全是一種委托，是一種任命；在那里，他們僅僅是主權(quán)者的官吏，是以主權(quán)者的名義在行使著主權(quán)者所托付給他們的權(quán)力，并且只要主權(quán)者高興，他就可以限制、改變和收回這種權(quán)力。”可見他主張（）

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3 1549年，英國(guó)一個(gè)鄉(xiāng)紳抱怨說(shuō)，地主們正窮困起來(lái)，因?yàn)椤斑@王國(guó)大部分田地仍維持過(guò)去的地租”。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是（）

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4 農(nóng)民在先秦時(shí)期多稱“臣”“人”“眾”“野人”，秦漢時(shí)稱“夫”“仆”，魏晉時(shí)稱“田客”“部曲”，宋元時(shí)稱“農(nóng)戶”“佃”。這種變化主要源于（）

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5 在雅典的民主制下，下列哪些事情是可能發(fā)生的（）①一個(gè)中亞成年男子為躲避國(guó)內(nèi)政治迫害來(lái)到雅典，取得了各種民主權(quán)利②公民帕德瑪因?yàn)猷徖锛m紛而向公民大會(huì)申述③雅典的民主制激發(fā)了城邦全體居民建設(shè)國(guó)家的積極性④公民阿薩德和妻子一起參加了公民大會(huì)

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